Montpellier : le carnaval d’extrême gauche s’en prend à la cathédrale

Dans la nuit du mardi 17 au mercredi 18 février 2026, la ville de Montpellier a connu un sommeil agité en raison des festivités, mais également des dégradations et des actes de vandalisme commis par certains participants du Karnaval des Gueux, événement régulièrement marqué par la présence de militants anarchistes et de l’extrême gauche. Une manifestation présentée comme festive mais traînant derrière elle un long passif de tensions et de conflits avec les forces de l’ordre. Les faits ayant eu lieu cette semaine ont alors particulièrement marqué les habitants, et plus encore la communauté catholique, à la veille du Carême.

Une nuit de dégradations

Le Karnaval des Gueux a réuni, cette année, près de 400 personnes, dans le centre de Montpellier. Après une déambulation initialement festive et sans incident notable, la soirée a néanmoins basculé, peu avant minuit, lorsque plusieurs groupes se sont mis à allumer des feux de poubelles à différents endroits et à recouvrir de tags les façades de nombreux édifices, dont les liens avec les milieux anarchistes et d’extrême gauche apparaissent explicitement. En effet, sur les murs et les portes se succédaient des slogans tels que « Free Palestine », « vive le feu », « longue vie aux Gueux », « ACAB », accompagnés du A cerclé, symbole de l’anarchie, mais aussi « Je t’aime autant que le feu de la Révolution », « Seuls les peuples libèrent les peuples » et le mot provocateur « Patriarcrame ».

Hier soir, des Antifas ont dégradé la cathédrale de Montpellier, veille de Carême. L'extrême gauche brandit un drapeau LGBT devant l'édifice religieux. pic.twitter.com/jYtZudNqh4

— Collectif Eros (@CollectifEros) February 18, 2026

La situation a atteint un degré de gravité supplémentaire lorsque, peu après une heure du matin, un important feu de joie a été allumé directement devant les portes de la cathédrale Saint-Pierre de Montpellier. Un bac à ordures a alors servi de brasier sous le porche, à quelques mètres seulement des pierres séculaires de l’édifice. Autour des flammes, plusieurs participants ont alors dansé, chanté et crié avec quelques drapeaux LGBT+ entre les mains. Dans l’ivresse et la confusion de cette fin de nuit, un homme de 35 ans est même tombé dans l’un des foyers enflammés. Brûlé aux mains et aux bras, il a été rapidement pris en charge par les secours, appelés sur place, tandis que les flammes continuaient de lécher le parvis et de noircir les abords immédiats de l’édifice. Ultime provocation faite aux catholiques à la veille du Carême, selon le candidat UDR à la mairie de Montpellier, Thierry Tsagalos, une croix aurait même été brûlée devant la cathédrale.

Oui, je le dis : c’est un acte de terrorisme.

Dégrader la Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier.
Brûler une croix devant un lieu de culte.
Ce n’est ni du folklore ni un débordement festif.
C’est une attaque contre un symbole religieux et contre notre patrimoine.

Frapper un… pic.twitter.com/0OH6EkdgmU

— Thierry Tsagalos Municipales Montpellier 2026 (@ThierryTsagalos) February 18, 2026

Le Karnaval des Gueux, des débordements répétés

Le Karnaval des Gueux n’en est pas à ses premiers débordements. En effet, depuis plusieurs années, déjà, cet événement a été marqué par des violences, des affrontements et de nombreux troubles à l’ordre public, notamment lors des éditions 2016, 2017, 2018 et 2019. Cette situation avait alors conduit à prononcer plusieurs interdictions préfectorales. L’édition 2026, qui n’avait pas été autorisée, ravive l’inquiétude des riverains, déjà éprouvés par le passé. Plusieurs habitants de la place Saint-Pierre ont notamment témoigné auprès, de Midi libre, d’une nuit blanche particulièrement éprouvante : « C’était un truc de fou. On n’a pas dormi de la nuit. Tant qu’on ne le vit pas, on ne peut pas imaginer le foutoir que c’est. » D’autres ont rapporté le climat d’insécurité et les menaces qui pesaient contre eux lorsqu’ils tentaient de s’opposer aux voyous rassemblés : « Ils auraient pu mettre le feu à la cathédrale, ils sont inconscients. Je leur ai dit d’arrêter mais ils m’ont balancé des bouteilles. Alors, j’ai fermé porte et fenêtres parce que ça devenait trop dangereux. C’était très impressionnant. »

L’Église réagit, au contraire de la municipalité

Après cette nuit d’enfer, l’archevêque de Montpellier, Mgr Norbert Turini, a dénoncé des actes qu’il juge profondément choquants pour les fidèles : « C’est au matin de ce premier jour du Carême, temps de contrition, de repentance et de conversion, que notre communauté diocésaine se réveille face aux dégradations matérielles de sa cathédrale. Mardi soir, lors du Karnaval des Gueux, des individus se sont permis de souiller les portes et les murs de notre lieu de culte. »

À l’origine, l’édifice n’était qu’une abbatiale dépendant d’un monastère fondé par le pape Urbain V, en 1364. Il devint une cathédrale en 1536, avant d’être pillé par les protestants durant les guerres de Religion. Restaurée en 1630, la cathédrale fut de nouveau endommagée durant les tumultes de la Révolution. L’architecte Henri Revoil, disciple de Eugène Viollet-le-Duc, entreprit ensuite un important agrandissement de l’édifice en 1855. Celui-ci fut enfin classé au titre des monuments historiques en 1906.

Face à la gravité des faits et à l’injure faite aux croyants, Mgr Turini a décidé de porter l’affaire devant les magistrats : « Conformément à sa mission de vérité, le diocèse de Montpellier a décidé de saisir la Justice. » Il précise sa volonté « que toute la lumière soit faite sur les motivations de cet acte », mais soulève également un point que l’on peut juger particulièrement préoccupant : « l’inaction des services d’ordre présents sur place ». Le diocèse demande ainsi aux « autorités compétentes qu’elles assurent la protection des lieux de culte et la sérénité des croyants ».

De son côté, le maire sortant de Montpellier et candidat à sa réélection, Michaël Delafosse (PS), a condamné, sur X, les dégradations tout en remerciant « les agents publics qui ont nettoyé au plus vite les dégâts », une réaction bien timide qui aurait pu s’accompagner d’un message de soutien explicite à l’égard de la communauté catholique ou même de ses propres administrés.

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